20 novembro 2020

EDITORIAL: Vidas negras

Todos os dias são de luta para os herdeiros da diáspora africana, movimento involuntário de povos escravizados de nações keto, jeje, angola, nagô, entre outras, em três séculos e meio de enriquecimento dos colonizadores, tendo como mercadoria o corpo de epiderme escura. Hoje, embora não seja feriado em Salvador, cidade mais preta fora da África, fixou-se o Dia da Consciência Negra no Brasil, dedicado à memória dos heróis dos quilombos, núcleos habitacionais e militares de resistência, entre os quais, o mais famoso, o de Palmares, Alagoas, chefiado por Zumbi.

 

Doar sentido à expressão consciência negra é acusar os maltratos cometidos por corsários, de navios errantes, além dos representantes de reinos organizados, igualmente todos piratas, estes últimos ainda mais pérfidos, pela pretensão a serem legitimados por seus brasões. Sob as águas do Atlântico, nas rotas entre Luanda, porto de Angola, para Recife, Salvador e Rio, podem-se imaginar restos de passageiros da agonia atirados ao mar, por doença ou esqualidez, ao perderem valor econômico.

 

Não seria dizer terem sorte, ao desembarcar, os sobreviventes, após saírem dos porões de navios nomeados negreiros, em convívio com ratos, estas pessoas arrancadas de seus lares, muitas delas tendo conhecimento de ciências e todas dotadas de padrões de sociabilidade. O Dia de hoje grita a necessidade de reparo do erro de fazer do escravizado uma coisa, com valor de negócio.

 

Os ingênuos – ou maliciosos? – poderiam pleitear um dia da consciência branca, para o descendente do europeu, ou amarela, dos asiáticos, como se não fossem os portadores da pele negra os estuprados, torturados e assassinados por gerações. O Brasil, último país das Américas a abolir, formalmente, a escravidão, está inadimplente com a maior parte de seu povo, a continuar sofrendo com racismo, apesar de cotas e tímida inclusão de tataranetos dos sequestrados da África.


(A Tarde)

 

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